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林邑来认真地盯着电影屏幕，丝毫没有把目光匀一点过来给旁边座位的这个女人。
宋鳞比就更肆无忌惮地在旁边欣赏着他的侧颜。
「泛彼柏舟，在彼中河。髧(音胆)彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天(古音吞，意指父也)只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！」
（出自诗经「鄘风·柏舟」）
神话、英雄，加天才，即是史诗，x国是没有的。
木心说，x国的宗教没有教宗，悲剧没有西方的自觉，有的是大团圆的悲剧，而神话也是零星的，非系统化的。
那么，x国没有史诗，没有悲剧，没有神话，没有宗教，好像面上无光。何以见得？
x国没有出现与荷马同等级的大诗人，乃x国的不幸。
但是x国有三百零五首「诗经」，如果要用这三百零五首诗经去换取一个古希腊史诗级别的大诗人，或者史诗，那宁愿继续要这三百零五首抒情诗。
「诗经」里的诗，是任何国家的古典抒情诗都不可比拟的。
而和荷马史诗同时期的x国文学作品里有「诗经」和「楚辞」。当中「诗经」的第一篇就写‘窈窕淑女，君子好逑’‘琴瑟友之，钟鼓乐之’，说明x国重礼乐。
而荷马的英雄美人也如柏拉图所说，重体育和音乐，后来发展成为了科学和艺术。
这也说明，东西方的文化和艺术在某一时空中是同频过的。
而许渊冲老先生的翻译更是拉近了我们与西方文明的距离：
「昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，栽渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。」
When I left here（我离开时），
Willows shed tear（杨柳流泪），
I e back now（我回来了），
Snow bends the bough（白雪跟随）。
Hunger and thirst（道路漫长），
Press me the worst（日子艰难）。
My grief o’erflows（痛苦流露），
Who knows? Who knows?（有谁可谈）？
宋鳞比和林邑来选了个1.
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