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我家那长不大的桃，总让我不自觉地想到一种满足，那就是延迟满足。
在心理学领域，关于延迟满足，人们往往能够想到那个很着名的心理学教育案例，来自斯坦福大学。
在斯坦福大学，20世纪70年代，曾经做过一个实验。在那个实验里，有一些信息我印象很深刻：好吃的糖果放在那里，随时可以吃，提前吃的只能得到一颗，晚一个约定的时间再吃，可以多得到一颗。于是，一些孩子选择了晚吃，另外一些孩子选择了当时就吃掉。所得到的结果，自然是选择了晚吃的孩子得到的更多。
我家那棵桃树，肯定是让我妈失望了的。自己花钱买、自己用心种的桃树，竟然无论如何努力防都没有办法让自己吃到一颗成熟的桃子，终究还是很滑稽的。
我无法想象，那些说延迟满足的人们，是不是能够意识到这样的问题：当某种规范不是被所有人认可的时候，那些遵守游戏规则在行事的人们，总能收获很多人生的况味。这种况味，有些像这个社会上一些人常常在说的善良的人们被伤害的现象。
这么回忆着桃树的时候，我又想起了我们家的那些梨树。那些梨树上的果子可不是那种皮薄汁多的梨子，而是那种长大了之后仍旧很酸很涩的梨子。因此，那些梨树上的果子，我们压根不用守着，它们基本上都能长大成熟，并被我们摘下来，腌渍在酸水坛中，慢慢吃。
庄子通过一些现象，悟出了用与不用的道理。而我在我妈意识到什么，选择离开山村之后，我渐渐开始懂得了什么。这个懂得的东西，到我在德州遭遇了一批让我感受极为深刻的事情之后，我终于渐渐能够说清楚说明白了。
如果你种植的东西过于美好，请一定要在守规矩的地方种植，否则，美好的东西自己得不到是最好的状态，甚至可能遭遇横祸。这大概就是我在北京的时候，一位千万富翁告诉我的，丑妻瘠田破棉袄，是人生平安幸福的三大法宝。
我奶奶的人生之所以相对平顺，正好是因为她的人生没有什么值得别人惦记的。她辛辛苦苦努力，所能得到的，也永远只是不多不少的东西。不用说引起其他人的羡慕和嫉妒，就连自己要去找到一点值得慰藉的东西，都不是那么容易。
而我奶奶的这种状态，反过来却因为特别舒适安逸而让我至今怀念。比如，在我奶奶住到我们家之后，我们家的门从来不上锁，即使我奶奶外出，家里也是随便人进去坐着喝茶聊天的。
我最羡慕的莫过于在我后
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